November 12, 2022

āϤ⧃āĻŖāĻŽā§Ÿ āĻĻāĻžāϏ

āĻĒā§āϝāĻžāρāĻšā§‡āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āĻ­āϝāĻŧ

‘āωāϜ⧁āĻŽāĻžāĻ•āĻŋ’-āϰ āĻŽāϤ⧋ āϏ⧁āĻ¨ā§āĻĻāϰ āĻ•āĻŽāĻŋāĻ•ā§āϏ āϖ⧁āĻŦ āĻ•āĻŽāχ āĻšāϝāĻŧāĨ¤ āĻšā§āϝāĻžāρ, āχāĻŽā§‡āϜāĻžāϰāĻŋāϗ⧁āϞ⧋ āĻĻ⧇āϖ⧇ āĻšā§‹āĻ–āĻĻ⧁āĻŸā§‹ āĻ—āĻ™ā§āĻ—āĻžāϜāϞ āĻĻāĻŋāϝāĻŧ⧇ āϧ⧁āϝāĻŧ⧇ āĻĒāϰāĻŋāĻļ⧁āĻĻā§āϧ āĻ•āϰāĻžāϰ āχāĻšā§āϛ⧇ āϜāĻžāĻ—āϤ⧇āχ āĻĒāĻžāϰ⧇, āĻ•āĻŋāĻ¨ā§āϤ⧁ āϏ⧇āχ āĻŦāĻŋāĻ­ā§€āώāĻŋāĻ•āĻžāĻŽāϝāĻŧ āĻ›āĻŦāĻŋāϗ⧁āϞ⧋āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇āĻ“ āĻāĻ•āϟāĻž āϏ⧌āĻ¨ā§āĻĻāĻ°ā§āϝ āϰāϝāĻŧ⧇āϛ⧇āĨ¤’

āϜ⧟āϜāĻŋā§Ž āϞāĻžāĻšāĻŋā§œā§€

āϏ⧇āĻŦāĻžāϰ āϰāĻžāĻļāĻŋ⧟āĻž āϗ⧇āϏāϞāĻžāĻŽ

āĻļ⧇āώ āĻŽā§āĻšā§‚āĻ°ā§āϤ⧇āϰ āĻŦā§āϝāĻžāĻ— āĻ—ā§‹āĻ›āĻžāϤ⧇-āĻ—ā§‹āĻ›āĻžāϤ⧇ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻšāϞ āϏāĻ¤ā§āϝāĻŋāχ āϝāĻžāĻšā§āĻ›āĻŋ āϤāĻžāĻšāϞ⧇! āĻŦāĻžāĻŦāĻž āχāϝāĻŧāĻžāĻ—āĻž, āϖ⧁āĻĻ⧇ āχāĻ­āĻžāύ āφāϰ āϜāĻžāĻĻ⧁āĻ•āϰ⧀ āĻ­āĻžāϏāĻŋāϞāĻŋāϏāĻžāϰ āĻĻ⧇āĻļ⧇! āĻŽā§āϰāĻ—āĻŋāϰ āĻāĻ• āĻ ā§āϝāĻžāĻ‚-āĻāϰ āĻ“āĻĒāϰ āĻ­āϰ āĻ•āϰ⧇, āφāĻŽāĻžāϰ āĻĻāĻŋāϕ⧇ āĻŽā§āĻ– āĻ•āϰ⧇ āĻĻāĻžāρāĻĄāĻŧāĻžāϞ āĻāĻ• āĻŦāĻŋāĻļāĻžāϞ āĻĢ⧁āϟāĻŦāϞāĨ¤ āϤāĻžāϰāĻĒāϰ āϘ⧁āϰāϤ⧇ āϞāĻžāĻ—āϞ āĻŦāύāĻŦāύ āĻ•āϰ⧇āĨ¤ ⧍ā§Ļā§§ā§Ž āϰāĻžāĻļāĻŋ⧟āĻž āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻ•āĻžāĻĒ āĻĨ⧇āϕ⧇ āϏāϰāĻžāϏāϰāĻŋāĨ¤

āĻĻ⧇āĻŦāĻĻāĻ¤ā§āϤ āĻĒāĻŸā§āϟāύāĻžā§Ÿā§‡āĻ• (Devdutt Pattanaik)

āĻ•ā§ƒāĻˇā§āĻŖāϚāϰāĻŋāĻ¤ā§āϰ

āĻ­āĻžāϰāϤ⧇āϰ āĻāĻ•-āĻāĻ• āĻĒā§āϰāĻžāĻ¨ā§āϤ⧇ āĻāĻ•-āĻāĻ• āϰ⧂āĻĒ⧇ āĻ•ā§ƒāĻˇā§āϪ⧇āϰ āĻĻ⧇āĻ–āĻž āĻŽā§‡āϞ⧇āĨ¤ āωāĻ¤ā§āϤāϰ⧇āϰ āϰ⧂āĻĒāĻŦ⧈āϚāĻŋāĻ¤ā§āĻ°ā§āϝ āĻĻāĻ•ā§āώāĻŋāϪ⧇āϰ āĻšā§‡āϝāĻŧ⧇ āĻāϕ⧇āĻŦāĻžāϰ⧇ āφāϞāĻžāĻĻāĻžāĨ¤ āĻ•āĻžāĻœā§‡āχ āĻ­āĻžāϰāϤ⧇āϰ āχāϤāĻŋāĻšāĻžāϏ⧇āϰ āϝ⧇ āĻ—ā§‹āĻĄāĻŧāĻžāϰ āĻ•āĻĨāĻž, āĻŦ⧈āϚāĻŋāĻ¤ā§āĻ°ā§āϝ⧇āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āϐāĻ•ā§āϝ, āϤāĻžāϰ āĻĒā§āϰāĻ•āĻžāĻļ āĻ•āĻŋāĻ¨ā§āϤ⧁ āĻĒ⧌āϰāĻžāĻŖāĻŋāĻ• āϚāϰāĻŋāĻ¤ā§āϰ⧇āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āĻĻāĻŋāϝāĻŧ⧇āĻ“ āĻšāϝāĻŧ⧇āϛ⧇ āĻŦāĻžāϰāĻ‚āĻŦāĻžāϰāĨ¤ āĻŦāĻšā§āϰ⧂āĻĒ⧇ āĻ•ā§ƒāĻˇā§āĻŖāĨ¤

āĻ…āύ⧁āĻĒāĻŽ āϰāĻžā§Ÿ, āĻļ⧁āĻ­ āϚāĻ•ā§āϰāĻŦāĻ°ā§āϤ⧀

āĻŦ⧇āĻ™ā§āĻ—āĻžāϞ⧁āϰ⧁āϤ⧇ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϟāύāĻŋ: āĻĒāĻ°ā§āĻŦ ā§§ā§Ē

āĻ•āĻĨāĻžā§Ÿ āφāϛ⧇, āϤ⧀āϰ⧇ āĻāϏ⧇ āϤāϰ⧀ āĻĄā§‹āĻŦāĻžāĨ¤ āĻāϤ āĻŦā§€āϰāĻ¤ā§āĻŦ āĻĢāϞāĻŋā§Ÿā§‡ āϝāĻ–āύ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϟāύāĻŋāϰ āĻœā§€āĻŦāύ āϰāĻ™āĻŋāύ āĻšāϤ⧇ āĻļ⧁āϰ⧁ āĻ•āϰāĻŦ⧇ āϏāĻŦ⧇, āĻ—āĻ¨ā§āĻĄāĻ—ā§‹āϞ āĻŦāĻžāϧāϞ āϏ⧇āĻ–āĻžāύ⧇āχāĨ¤ āĻ¸ā§āύ⧇āĻšāĻžāϕ⧇ āϏ⧇ āĻĄā§‡āϕ⧇ āĻĢ⧇āϞāϞ āĻļāĻžā§Ÿā§‡āϰāĻŋ āύāĻžāĻŽā§‡āĨ¤ āϕ⧋āύāĻ“ āĻŽāĻžāύ⧇ āĻšā§Ÿ! āĻ…ā§āϝāĻžāĻ¨ā§āϟāύāĻŋāϰ āĻœā§€āĻŦāύ āϕ⧋āύ āĻĒāĻĨ⧇ āϝāĻžāĻŦ⧇ āĻāĻŦāĻžāϰ, āϕ⧇ āϜāĻžāύ⧇!

āĻĻ⧇āĻŦāĻĻāĻ¤ā§āϤ āĻĒāĻŸā§āϟāύāĻžā§Ÿā§‡āĻ• (Devdutt Pattanaik)

How Krishna Avatars Change Across India

‘In Krishna, visualised differently in different parts of India, the concept of unity and diversity finds a mythological expression. Diverse regional forms of Krishna are united by the Puranic idea of Krishna, the eighth avatar of Vishnu…’