December 17, 2021

āϏāĻžāϗ⧁āĻĢāϤāĻž āĻļāĻžāϰāĻŽā§€āύ āϤāĻžāύāĻŋ⧟āĻž

āĻ­āĻŦāĻĻā§€āϝāĻŧ: āĻĒāĻ°ā§āĻŦ ā§Ģ

‘āĻŦāĻĄāĻŧāĻĻāĻŋāύ āϧ⧁āĻŽāϧāĻžāĻŽ āĻ•āϰ⧇ āϕ⧇āĻŸā§‡ āϗ⧇āϞ, āĻ—āĻŋāĻ°ā§āϜāĻž āφāϰ āφāĻļā§āϰāĻŽ āϘ⧁āĻĄāĻŧāĻŋāϰ āĻ•āĻžāĻ—āĻœā§‡āϰ āϰāĻ™āĻŋāύ āĻļāĻŋāĻ•āϞāĻŋ āĻĻāĻŋāϝāĻŧ⧇ āϏāĻžāϜāĻžāύ⧋ āĻšāϞ, āϏ⧁āϧ⧀āϜāύāϕ⧇ āφāĻĒā§āϝāĻžāϝāĻŧāύ āĻ•āϰāĻž āĻšāϞ āϗ⧁āĻĄāĻŧ⧇āϰ āĻĒ⧁āϞāĻŋ āφāϰ āĻĒāĻŋāĻ āĻž āĻĻāĻŋāϝāĻŧ⧇, āϜāϰāĻŋ āĻŽā§āĻĄāĻŧ⧇ āĻĻ⧇āĻ“āϝāĻŧāĻž āĻšāϞ āĻ•ā§āϰāĻŋāϏāĻŽāĻžāϏ āĻŸā§āϰāĻŋ-āϕ⧇ āĻŽāĻžāύ⧇ āĻāĻžāωāĻ—āĻžāĻ›āϕ⧇, āĻļāĻŋāĻļ⧁āϰāĻž āĻĒ⧇āϞ āωāĻĒāĻšāĻžāϰāĨ¤’ āĻŦ⧜āĻĻāĻŋāύ⧇āϰ āωāĻĻāϝāĻžāĻĒāύāĨ¤

āĻĻ⧇āĻŦāĻĻāĻ¤ā§āϤ āĻĒāĻŸā§āϟāύāĻžā§Ÿā§‡āĻ• (Devdutt Pattanaik)

āύ⧈āϤāĻŋāĻ• āĻšā§‡āϤāύāĻž

‘āφāĻŽāϰāĻž āϝ⧇-āϏāĻŽāϝāĻŧ⧇ āĻŦāĻžāϏ āĻ•āϰāĻŋ, āϏ⧇-āϏāĻŽāϝāĻŧ⧇ āĻšā§‡āϤāύāĻž āĻāĻŦāĻ‚ āύ⧀āϤāĻŋāĻŦā§‹āϧ⧇āϰ āĻŽāĻ§ā§āϝ⧇ āĻāĻ•āϟāĻž āĻĢāĻžāϟāϞ āĻĻ⧇āĻ–āĻž āϝāĻžāĻšā§āϛ⧇āĨ¤ āĻšā§‡āϤāύāĻž āĻšāϝāĻŧ⧇ āωāϠ⧇āϛ⧇ āϗ⧁āϰ⧁āĻĻ⧇āϰ āĻŦā§āϝāĻžāĻĒāĻžāϰ, āφāϰ āύ⧀āϤāĻŋāĻŦā§‹āϧ āĻāϏ⧇ āĻĒ⧌āρāϛ⧇āϛ⧇ āĻĒ⧁āϞāĻŋāĻļ āĻāĻŦāĻ‚ āĻ…ā§āϝāĻžāĻ•āϟāĻŋāĻ­āĻŋāĻ¸ā§āϟāĻĻ⧇āϰ āĻāĻ•ā§āϤāĻŋāϝāĻŧāĻžāϰ⧇āĨ¤ āĻ āĻšāϝāĻŧāϤ⧋ āĻšā§‡āϤāύāĻžāϰ āĻŦ⧃āĻĻā§āϧāĻŋ āĻāĻŦāĻ‚ āĻĒā§āϰāϏāĻžāϰāϕ⧇ āϏāĻžāĻŽāĻžāϜāĻŋāĻ• āĻ¸ā§āϤāϰ āĻĨ⧇āϕ⧇ āĻŦā§āϝāĻ•ā§āϤāĻŋāĻ—āϤ āĻ¸ā§āϤāϰ⧇ āύāĻŋāϝāĻŧ⧇ āφāϏāĻžāϰāχ āĻĢāϞāĨ¤’ āϏāĻŽāĻžāϜ, āϧāĻ°ā§āĻŽ āĻāĻŦāĻ‚ āύ⧀āϤāĻŋāĻŦā§‹āϧāĨ¤

āύ⧀āϞāĻžāĻžā§āϜāύ āĻŦāĻ¨ā§āĻĻā§āϝ⧋āĻĒāĻžāĻ§ā§āϝāĻžā§Ÿ

āĻļāĻžāĻ¨ā§āϤāĻŋāύāĻŋāϕ⧇āϤāύ āĻĄāĻžāϝāĻŧ⧇āϰāĻŋ: āĻĒāĻ°ā§āĻŦ ā§§ā§§

‘āĻāĻ•āĻĻāĻŋāύ āĻāĻ•āϟāĻž āĻĒāĻžāĻ•āĻž āĻŦ⧇āϞ āĻĒāĻĄāĻŧ⧇ āĻĢ⧇āĻŸā§‡ āϗ⧇āϞ āϤāĻžāρāϰ āĻŽāĻžāĻĨāĻžāĨ¤ āĻ­āĻŦāĻŋāĻˇā§āϝāϤ⧇āϰ āĻ•āĻĨāĻž āϭ⧇āĻŦ⧇ āϚāĻŋāĻ¨ā§āϤāĻŋāϤ āĻšāϝāĻŧ⧇ āφāĻŽāϰāĻž āωāĻĻā§āĻ­āĻžāĻŦāύ āĻ•āϰāϞāĻžāĻŽ āĻāĻ• āĻŦāĻŋāϰāϞ āĻļāĻŋāϰāĻ¸ā§āĻ¤ā§āϰāĻžāϪ⧇āϰāĨ¤ ‘āĻšā§‡āϞāĻŽā§‡āĻŸâ€™-āĻāϰ āφāĻĻāϞ⧇ āϝāĻžāϰ āύāĻžāĻŽāĻ•āϰāĻŖ āĻ•āϰāĻž āĻšāϞ ‘āĻŦ⧇āϞāĻŽā§‡āĻŸâ€™āĨ¤ āĻĒā§āϰāϝāĻŧā§‹āϜāύ⧇āϰ āϤ⧁āϞāύāĻžāϝāĻŧ āĻĒāĻžāĻ•āĻž āĻŦ⧇āϞ⧇āϰ āĻ–ā§‹āϞāϏ⧇āϰ āĻ…āĻĒā§āϰāϤ⧁āϞāϤāĻž āφāϰ āωāĻĒāϝ⧁āĻ•ā§āϤ āĻĒā§āϰāĻ¸ā§āϤ⧁āϤāĻ•āĻžāϰāĻ• āϏāĻ‚āĻ¸ā§āĻĨāĻžāϰ āĻ…āĻ­āĻžāĻŦ⧇ āϏ⧇āχ āĻĒā§āϰāĻ•āĻ˛ā§āĻĒ āϧāĻžāĻŽāĻžāϚāĻžāĻĒāĻž āĻĒāĻĄāĻŧ⧇ āϝāĻžāϝāĻŧāĨ¤â€™ āĻ›āĻžāĻ¤ā§āϰāĻœā§€āĻŦāύ⧇āϰ āĻŽāϜāĻžāĻĻāĻžāϰ āĻ¸ā§āĻŽā§ƒāϤāĻŋāĨ¤

āωāĻĒāϞ āϏ⧇āύāϗ⧁āĻĒā§āϤ

āĻ…ā§āϝāĻžāĻŦāϰāĻž āĻ•āĻž āĻĨā§āϝāĻžāĻŦ⧜āĻž ā§Ēā§Š

āĻ•āĻĨāĻž āĻĨāĻžāĻ•āĻŦ⧇ āύāĻž, āĻļ⧁āϧ⧁ āĻ›āĻŦāĻŋāĨ¤ āĻŽāĻžāύ⧇ āĻ•āĻžāĻ°ā§āϟ⧁āύ, āĻŦā§āϝāĻ™ā§āĻ—āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰāĨ¤ āĻ…āĻŦāĻļā§āϝ āĻļ⧁āϧ⧁ āĻŦā§āϝāĻ™ā§āĻ— āϕ⧇āύ, āĻĨāĻžāĻ•āĻŦ⧇ āĻšāĻŋāĻšāĻŋ, āĻ–āĻŋāϞāĻ–āĻŋāϞ, āĻ ā§‹āρāϟ āϟāĻŋāĻĒ⧇ āĻŽā§āϚāĻ•āĻŋ, āĻāĻ•āϞāĻž āĻĻā§‹āĻ•āϞāĻž āĻĢā§‹āĻ•āϞāĻž āĻšāĻžāϏāĻŋāĨ¤ āĻŦā§āϝāĻ™ā§āĻ—āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰ āĻ•āĻ–āύāĻ“ āĻšāĻŦ⧇ āĻŦāĻ™ā§āĻ—-āϚāĻŋāĻ¤ā§āϰ, āĻ•āĻ–āύāĻ“ āĻ¸ā§āϰ⧇āĻĢ āϤāĻŋāĻ°ā§āϝāĻ• āĻĻ⧃āĻļā§āϝāĨ¤ āϛ⧋āĻŸā§āϟ āĻĢā§āϰ⧇āĻŽ, āĻŦāĻŋāĻļāĻžāϞ āĻ•ā§āϝāĻžāύāĻ­āĻžāϏāĨ¤

āĻŦāĻŋāĻŽāϞ āĻŽāĻŋāĻ¤ā§āϰ

āĻŦāĻŋāύāĻŋāĻĻā§āϰ: āĻĒāĻ°ā§āĻŦ ā§Ē⧍

‘āĻāĻ•āĻĻāĻŋāύ āϛ⧋āϟāĻŦ⧇āϞāĻžāϝāĻŧ āĻ…āύ⧇āĻ• āϏāĻžāϧāχ āϤ⧋ āĻ›āĻŋāϞāĨ¤ āϝ⧇āĻŽāύ āϏāĻžāϧ āĻĨāĻžāϕ⧇ āϏāĻ•āϞ⧇āϰāĨ¤ āĻāĻ•āĻ–āĻžāύāĻž āĻŦāĻžāĻĄāĻŧāĻŋ, āĻāĻ•āĻ–āĻžāύāĻž āĻ—āĻžāĻĄāĻŧāĻŋ, āφāϰ āĻāĻ•āϟāĻž āύāĻŋāϰāĻŋāĻŦāĻŋāϞāĻŋ āϏāĻ‚āϏāĻžāϰāĨ¤ āĻ…āύ⧇āϕ⧇āχ āϤ⧋ āϤāĻž āĻĒāĻžāϝāĻŧ āύāĻžāĨ¤ āĻ•āĻŋāĻ¨ā§āϤ⧁ āϝ⧇ āĻŽāĻˇā§āϟāĻŋāĻŽā§‡āϝāĻŧ āĻ•āϜāύ āϤāĻž āĻĒāĻžāϝāĻŧ, āϤāĻžāϰāĻžāχ āĻ•āĻŋ āϏ⧁āĻ– āĻĒāĻžāϝāĻŧ? āϝāĻĻāĻŋ āϏ⧁āĻ– āύāĻž āĻĒāĻžāϝāĻŧ āϤ⧋ āϕ⧇āύ āĻĒāĻžāϝāĻŧ āύāĻž?’ āϏ⧁āĻ– āĻŦ⧜, āύāĻž āĻļāĻžāĻ¨ā§āϤāĻŋ?

āĻĻ⧇āĻŦāĻĻāĻ¤ā§āϤ āĻĒāĻŸā§āϟāύāĻžā§Ÿā§‡āĻ• (Devdutt Pattanaik)

The Moral Consciousness

‘We live in times where there seems to be a fracture between consciousness and morality. Consciousness has become the realm of the guru and morality the realm of the activist and the policeman. This has perhaps the result of making consciousness expansion a private activity, rather than a social one.’ Of society, religion and the moral compass.